虎神

　　深秋的清晨，闽北山区还笼罩在一层薄雾中。六十四岁的省级非遗传承人陈永华像往常一样，天未亮便起身，走向后院那间改建过的工作室。推开门，一股混合着松木、生漆和桐油的气味扑面而来。他的目光落在工作台正中那件即将完成的作品上——一尊高度近一米的木雕虎神像。虎身虬劲有力，双目炯炯如炬，仿佛下一刻就要发出一声震撼山林的长啸。

　　这尊名为《虎神》的作品，不仅是陈永华耗时近一年的心血，更牵动着一段跨越三百年的文化传承故事。

　　**深山里的“活化石”**

　　虎神信仰在这一带的村落里源远流长。当地村民视虎为山林的守护神，能驱邪避害、佑护平安。每年农历六月廿四的“虎神节”，村民们会抬着木雕虎神像巡游全村，祈求风调雨顺、人畜兴旺。这一民俗已被列入省级非物质文化遗产名录。

　　而陈永华家族的木雕技艺，正是制作虎神像的“不二法门”。据族谱记载，其祖上自清代雍正年间便开始专攻虎神雕刻，代代相传，至今已是第七代。“我们陈家的虎，和别处不一样。”陈永华抚摸着雕像上细腻的纹路，语气里充满自豪，“讲究的是‘三分威猛，七分慈祥’。它既是威严的山君，也是护佑一方的神祇。”

　　**“每一刀都要对得起老祖宗”**

　　制作一尊传统虎神像，工序极为繁复。从选料开始就极尽苛刻——必须选用树龄五十年以上的香樟木，木质坚实且能防虫蛀。随后是开坯、粗雕、精雕、打磨、上漆、贴金等数十道工序，全部依赖手工完成。

　　最核心的精雕阶段，考验的是匠人对虎神态的把握。“虎的威仪在眼神，在骨骼，在肌肉的线条上。”陈永华说，“差一毫米，神韵就全没了。”他指着虎神微微张开的嘴，“你看它的牙齿，不是完全露出来的，要含威不露，这才是守护神的样子。”

　　工作室的墙上，挂满了各种形状的刻刀，足有上百把，每一把都有不同的用途。陈永华的手掌粗糙有力，布满了老茧和细微的刀痕。他说，这门手艺没有捷径，就是“功夫磨出来的”。“我父亲教我的时候说，心里要有虎，手上才有神。每一刀下去，都要对得起老祖宗，对得起请神回家的乡亲。”

　　**传统与现代的碰撞**

　　然而，古老的技艺也面临着时代的冲击。机制批量生产的树脂工艺品价格低廉，对传统木雕市场造成不小冲击。最让陈永华忧心的是，愿意沉下心来学习这门复杂技艺的年轻人越来越少。

　　“我儿子大学学的是计算机，在城里工作。他说我这活儿太苦，赚得又慢。”陈永华叹了口气，但眼神随即又坚定起来，“不过去年放假回来，他主动提出要我教他雕个小老虎。可能年纪大些了，就开始理解了吧。”

　　转机也悄然出现。随着近年来国潮兴起和政府对非遗保护的重视，传统手工艺的价值被重新发现。当地文化部门帮助陈永华开设了非遗工坊和体验课，不少游客和学生会专门前来，感受传统木雕的魅力。他还尝试着通过网络平台，展示虎神雕刻的过程，吸引了数万网友的关注。“原来还有这么酷的手艺！”“这才是真正的国粹！”网友的留言让他倍感欣慰。

　　**《虎神》的新使命**

　　眼下这尊即将完工的《虎神》，已被省博物院预订收藏，将成为常设展览的一部分。这意味着，它从一座村庄的守护神，变成了向更多人讲述中国民间信仰和工匠精神的文化使者。

　　“想到以后会有成千上万的人，在博物馆里看到我们陈家的虎，了解它背后的故事，我就觉得这些年的坚持值了。”陈永华说。他拿起一把极细的刻刀，开始为虎神点睛——这是最后一道工序，也是最神圣的一步。

　　室外，阳光终于穿透云雾，洒进工作室，为威严的虎神镀上了一层金光。陈永华屏息凝神，运刀如笔。那一刻，仿佛不仅是在完成一件艺术品，更是在进行一场与历史和未来的对话。沉默的山林、古老的信仰、匠人的坚守，以及人们对美好生活的永恒祈盼，都凝聚在这尊无声的木雕之中，等待着向世界诉说它们的故事。